「陰陽家」意思是什麼?陰陽家造句有哪些?陰陽家的解釋、用法、例句


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陰陽家的意思

釋意中國古代提倡陰陽五行說的一個學派。以鄒衍、鄒奭(ㄕˋ)為代表。

陰陽家的用法、造句

用法、例句

陰陽家的注音

注音(1)ㄧㄣ ㄧㄤˊ ㄐㄧㄚ

陰陽家的漢語拼音

漢語拼音(1)yīn yáng jiā

陰陽家的筆畫

筆畫yīn yáng jiā
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以上資料來於教育部國語辭典簡編本

陰陽家造句、例句

  1. 陰陽家認為萬物皆有陰陽之分,且相生相克。
  2. 陰陽家通常被視為中國古代的占卜與命理學家。
  3. 許多中國古書中都有關於陰陽的描述與論述。
  4. 陰陽家所謂的陽居上位、陰居下位,是對於宇宙秩序的一種理解。
  5. 陰陽家研究宇宙整體運行及其影響,以改善人類生命運勢。
  6. 陰陽家所使用的八卦圖,是表示人與自然之間相互影響的符號。
  7. 陰陽家認為人的身體和精神也受到陰陽力量的影響。
  8. 陰陽家的思想對中國文化產生了深遠的影響。
  9. 陰陽家從自然界中提取萬物的本質及其變化,整理出理論體系。
  10. 陰陽家還研究了星象、地理、氣象等方面的知識,探索宇宙之謎。

「陰陽家」的維基百科解釋

陰陽家,是中國東周戰國中期以提倡陰陽五行,列為「九流」之一。主要代表人互對立的方面,「一陰一陽之謂道」(《周易·繫辭傳》),莊子將之定義為「氣所包觀」(司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》)。

典史記載[編輯]

陰陽與陰陽家在史載上難以明確次第,但其學說卻深植在中國哲學諸子百家與後繼之學。大約在東周戰國中期發展︰

  • 鄒衍以「大九州說」和「五德終始說」。
    • 「五行」最早見於《尚書·洪範》:「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。」戰國時五行說相當流行,有相生相剋即「木生火、火生土、土生金、金生水、水生木」和「水克火、火克金、金克木、木克土、土克水」的觀點。陰陽家以五行為五德,認為歷史朝代的嬗變即遵守五行相生相剋之道,是為『五德終始說』。
  • 稷下學派中的黃老派和管仲派等又有新發展。
  • 接著呂不韋及其所主編的《呂氏春秋》從陰陽氣數與天象、五行與物候和人事、世界圖式的和步整合等方面予以完善。
  • 最後是劉安及其主編的《淮南子》,再將道分陰陽的宇畝圖式與五行生剋的社會體系進行整合,這樣陰陽家才正式確立。
  • 司馬遷稱鄒衍「稱引天地剖判以來,五德轉移,治各有宜,而符應若茲」(《史記·孟子荀卿列傳》)。
  • 以五行相剋的迴圈變化決定歷史朝代的更替,如夏、商、周三代之變,就是金(商)克木(夏)、火(周)克金(商),秦漢統治者均以此為自己統治的合理性尋找根據,對後世特別是漢代有很大影響。
  • 《漢書·藝文志》云:「陰陽家者流,蓋出於羲和之官,敬順昊天,曆象日月星辰,敬授民時,此其所長也。」

流派發展[編輯]

陰陽家學派在魏晉以後已不復存在。《漢書·藝文志》著錄陰陽家著作「二十一家,三百六十九篇」,都沒有流傳下來。但是從董仲舒的《春秋繁露》還可以看到一些關於陰陽家的學說內容。

陰陽家的「陰陽」和「五行」等思想在戰國時期與道家、方仙道思想合併形成黃帝學派,在漢朝時融合老子的學說形成黃老道,後逐漸演變成現在的道教。

而陰陽家在中國思想發展的重要性,則是具體化了自然世界對於人事的影響。這種想法,還可以在現在的黃曆或是農書、農民曆裏看到。

今日部分傳統民俗療法、風水師、堪輿師、中醫、算命、占卜、擇日者等強調「五行(金木水火土)相生、五行相剋」來養生、定命的說法也是陰陽家的餘留。

維基參考[編輯]

  • 陰陽
  • 五德終始說
  • 方士、道士、巫覡、陰陽師
以上資料來自維基百科

參考資料