「五經」意思是什麼？五經造句有哪些？五經的解釋、用法、例句
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五經的意思
| 釋意 | 指《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《春秋》等五部經典。漢時訂為五經，為儒家用以講學的重要典籍。 |
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五經的用法、造句
| 用法、例句 | [例]漢武帝提倡儒學，曾為五經中的各經設立博士。 |
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五經的注音
五經的漢語拼音
五經的筆畫
以上資料來於教育部國語辭典簡編本
五經造句、例句
- 學而時習之，不亦說乎？（《論語·學而篇》）
- 有教無類。（《論語·為政篇》）
- 己所不欲，勿施於人。（《論語·里仁篇》）
- 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（《論語·子罕篇》）
- 不患人之不己知，患不知人也。（《論語·子貢篇》）
- 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語·雍也篇》）
- 工欲善其事，必先利其器。（《禮記·中庸》）
- 君子維綱之效，在於群下。（《禮記·曲禮上》）
- 和氣生財。（《尚書·大禹謨》）
- 千里之堤毀於蟻穴。（《左傳·僖公四年》）
「五經」的維基百科解釋
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書，是指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。
在戰國時原有「六經」的說法，為《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》，排列順序為《莊子》的《天下》、《天運》兩篇的文內順序，被出土郭店楚簡所記「六經」名與順序印證。項羽火燒咸陽宮，除《周易》作為術數之書得以倖免，其餘四種皆毀。漢初，漢儒憑記憶與民間倖存之書恢復內容，漢武帝接續文景時已定官學的三種，將其全部定為官學，設立「五經博士」，五經之名正式確定。漢代整理的「五經」，如果按《漢書·藝文志》「六藝略」排列，六種為《易》《書》《詩》《禮》《春秋》以及《論語》《孝經》《小學》（漢代習稱「五」，一般不包含「《樂》」）。六經中的《樂經》很早就亡佚了，《樂經》在漢代是否存在至今有爭議，《漢書·藝文志》中無此書的記載。
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參考資料