「五四運動」意思是什麼？五四運動造句有哪些？五四運動的解釋、用法、例句
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五四運動的意思
| 釋意 | 民國八年五月四日發生的學生愛國運動。起因於巴黎和會中，列強對中國山東問題的漠視，消息傳回國內，引起北京的學生激烈抗議，此一運動不久即擴大到全國各界。後轉為要求重新省思傳統舊習的新文化運動，對中國的政治、社會、文化、思想等影響甚鉅。 |
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五四運動的用法、造句
| 用法、例句 | [例]五四運動提倡的白話文，在當時的文壇掀起了巨大的波濤。 |
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五四運動的注音
五四運動的漢語拼音
五四運動的筆畫
以上資料來於教育部國語辭典簡編本
五四運動造句、例句
- 五四運動是中國現代史上重要的一場社會運動。
- 五四運動促進了中國現代化的發展，啟迪了中國的思想文化。
- 五四運動是一場反對帝國主義和封建主義的大規模運動。
- 五四運動爆發於北京大學，後逐漸擴散到全國。
- 五四運動的主要訴求是推翻傀儡政府，建立民主共和國。
- 五四運動催生了一大批傑出的民族英雄和政治家。
- 五四運動是中國革命歷史和文化遺產的重要組成部分。
- 五四運動的影響跨越了中國的國界，對世界各地產生了重要的影響。
- 五四運動的精神仍然在現代中國社會中發揮著積極的作用。
- 五四運動激發了中國人民對民族和文化自信的提升。
「五四運動」的維基百科解釋
座標：
39°54′49″N 116°25′53″E / 39.913716°N 116.431274°E / 39.913716; 116.431274
| 五四運動 |
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1919年5月4日，天安門廣場聚集北京13家大學逾3000名學生 |
| 日期 |
1919年5月4日 |
| 地點 |
 中華民國京兆地方 |
| 結果 |
- 親日官員被免職
- 中國拒簽《凡爾賽條約》
- 錢能訓政府被迫解散
- 學生運動、工人運動不斷發展
- 新文化運動發展與分裂
- 共產主義得到傳播
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| 衝突方 |
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- 自發學生及各界民眾
- 國民外交協會
- 汪大燮（外交委員會委員長）
- 林長民（大總統顧問）
- 梁啟超（外交委員會事務員）
- 葉景莘（外交委員會事務員）
- 熊希齡（外交委員會事務員）
- 張謇（前工商總長）
- 蔡元培（北京大學校長）
- 吳佩孚（陸軍第三師師長）
- 顧維鈞（駐美公使）
- 孫中山（中華革命黨總理）
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中華民國北洋政府（錢能訓內閣）
- 徐世昌（大總統）
- 段祺瑞（邊防督辦）
- 錢能訓（代理國務總理）
- 陳籙（代理外交總長）
- 曹汝霖（交通總長）
- 陸宗輿（貨幣局總裁）
- 章宗祥（駐日公使）
- 徐樹錚（西北邊防軍總司令）
- 段芝貴（京畿衛戌司令）
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五四運動，是中國近代史上的一次學生運動。1919年5月4日，北京的學生遊行示威，抗議巴黎和會上有關山東問題的決議，敦促當時的北洋政府不可簽約，要求懲處相關官員。事情的緣由是，中國作爲第一次世界大戰的戰勝國，本期望「公理戰勝強權」，能收回戰敗國德國在山東的權益，但參會各國決定把權益轉讓給日本，中國民衆很長一段時間以來積蓄的民族情緒爆發，學生高喊「外爭主權，內除國賊」，上街遊行，並發展到火燒趙家樓、痛打章宗祥。「五四運動」這個概念一般還包括5月4日後一系列的全國性遊行示威、罷課、罷市、罷工等事件，包括工商界參與的六三運動，導致曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等親日派官員被免職，最後中國代表團6月28日拒絕在《凡爾賽條約》上簽字。
關於「五四運動」跟1915年開始的新文化運動的關係有不同看法，一種意見認爲二者基本是一個運動的兩個階段，可以統稱爲廣義的「五四運動」，或者「五四新文化運動」；另外一些意見認爲二者有聯繫但應該區分開：自由主義者認爲一個是文化運動，一個是政治運動；或者一個是啓蒙，一個是救亡；蔣介石認爲一個是崇洋媚外，一個是愛國運動；中國共產黨領導人毛澤東認爲一個是舊民主主義，是資產階級領導的，一個是新民主主義的開始，無產階級開始參與，並在此後成爲領導。
五四運動是一場學生和知識分子發動的政治運動，基本達成既定目標，極大地激發了學生的思想和政治熱情。五四運動本身得益於此前新文化運動對學生思想和組織的預備，又反過來幫助新文化運動進一步推廣，但也導致了新文化運動的分化。新文化運動的倡導者中，陳獨秀、李大釗等一大批人積極投入政治活動，胡適等少數人繼續堅持非政治化的文化運動。非政治化的新文化運動廣度擴大了，深度卻停滯了，許多政治思想則被引入。五四激發的一系列政治事件削弱了北洋政府統治。青年人積極參加政治活動，助成了北伐，但國民黨掌權以後自身也被學生運動所困擾。在外來政治思潮的湧入中，馬克思主義開始進入中國，並迅速擴大影響，1921年中國共產黨成立，許多五四運動的參與者成爲共產黨領袖。五四運動大大地影響了中國近代史的進程。從1939年起，國共兩黨都各自規定五四為青年節，國民政府於1944年改爲文藝節。
對五四運動認識和評價衆説紛紜，周策縱大致區分了自由主義者、國民黨、共產黨三大類立場，每一類裏面還有不同看法和歷史變遷。大致而言，自由主義者肯定新文化運動，肯定五四運動本身，但否定五四運動所引發的政治和革命浪潮，認爲阻礙了新文化運動的深入發展；中國國民黨方面，孫中山、蔣介石都提倡傳統文化，否定新文化運動，孫中山肯定五四，蔣介石對五四運動態度很微妙，明著還是褒獎，強調其民族情緒，不談其反傳統的一面，暗中盡量疏遠；共產黨對二者都肯定，從陳獨秀到毛澤東，對五四運動的評價大大提高，毛澤東認爲五四運動是徹底的反帝反封建運動，將文化革命推進到新階段，開啓了新民主主義，無產階級開始參與，並在此後成爲領導。
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參考資料
中華民國京兆地方