「不知」意思是什麼？不知造句有哪些？不知的解釋、用法、例句
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不知的意思
不知的用法、造句
| 用法、例句 | [例]不知情、不知所措、不知所云
[例]不知老之將至云爾。（《論語．述而》） |
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不知的注音
不知的漢語拼音
不知的筆畫
以上資料來於教育部國語辭典簡編本
不知造句、例句
- 這件事我真的不知道該怎麼辦。
- 她的想法讓我不知所措。
- 他說的話讓我不知道該相信他還是不相信他。
- 我不知道這道題目怎麼解。
- 我不知道這個城市的路該怎麼走。
- 我不知道這件衣服是該買紅色還是藍色。
- 我不知道今天下雨，該不該帶傘出門。
- 我不知道這裡的風俗習慣該怎麼遵守。
- 我不知道怎麼跟他解釋這個問題。
- 我不知道我們是不是只能做到這一步。
「不知」的維基百科解釋
無知（梵語：ajñāna），又譯不知、無智，佛教術語，意為不知道、不認識、缺乏正確認識，為智（jñāna）的反義。與無明的用法類似，經常被用來解釋無明。
概論[編輯]
在梵文中，無知（ajñāna）是由動詞ज्ञा（jñā，知道、認識等），加上否定詞頭a-*後，形成的名詞，為智（jñāna）的反義詞。它跟無明的意義類似，經常被用來解釋何為無明。但是無知的意義較為中性，單純不知道某事，也可以稱無知，因此，在阿毘達摩中，又分為有染污的無知，與無染污的無知（不染無知）二種。
註釋[編輯]
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^ 《雜阿含經》卷10〈257經〉：「摩訶拘絺羅問舍利弗言：『所謂無明，復云何為無明？誰有此無明？』 舍利弗答言：『無明者謂不知，不知者是無明。』『何所不知？』『謂色不如實知，色集、色滅、色滅道跡不如實知。受、想、行、識不如實知，識集、識滅、識滅道跡不如實知。摩訶拘絺羅！於此五受陰不如實知、不知、不見、不無間等、愚、闇、不明，是名無明，成就此者，名有無明。』」
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^ 玄奘譯《阿毘達磨法蘊足論》卷11：「云何無明？謂於前際無知。後際無知。前後際無知。於內無知。外無知。內外無知。於業無知。異熟無知。業異熟無知。於善作業無知。惡作業無知。善惡作業無知。於因無知。因所生法無知。於佛法僧無知。於苦集滅道無知。於善不善法無知。於有罪無罪法無知。於應脩不應脩法無知。於下劣勝妙法無知。於黑白法無知。於有敵對法無知。於緣生無知。於六觸處如實無知。如是無知、無見、非現觀。」
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參考資料